所谓班级管理中的“人治”，简单说，就是凭借班主任的个人权威或者德行约束学生的言行，建立班级生活的基本秩序。因而“人治”中最理想的状态是“德治”。我们常说的“亲其师则信其道”就是德治发挥作用的结果或者体现。然而，“人治”最大的问题是依赖于个人，它所建立的秩序标准是笼统而模糊的，有很大的不确定性。最简单的“人治”甚至不需要表达秩序的语言或者条文，一个眼神，或者一个表情足矣。学生不能清晰地知道行为的边界在哪里，不知道什么样的行为是许可的，但可以根据老师的情绪及表现判断什么样的行为是禁止的。这样的班级即使是有规矩的，也是一种消极和僵化的规矩，极容易出现“一管就死，一放就乱”的局面。
班级管理中的“法治”则不然，它的基本精神是认可规则或制度在集体中的地位和作用。最理想的法治是亚里士多德说的“良法之治”。它的含义包括两个方面：一是制度本身是优良的，二是良好的规范得到了普遍的遵守。要做到这两点，在立法（也就是制定班规）的过程中必须考虑几个问题：其一，是约法还是律法：约是师生之间民主协商的结果，律是班主任代表学校单方面的要求。其二，约的基础是什么？如何才能把社会的要求、学生的愿望、现实的能力考虑进来？其三，规则本身是否具有操纵性？能否确立明确的行为标准或指南？是否有层次划分？其四，配套措施（如评价制度等）是否完善？
杜威说：“教育即生活。”在参与这样的班级管理中，学生才能得到民主生活能力的基本训练，才能成为合格的社会公民。因此，班级管理“法治”的意义不仅仅在于秩序的建立，而在于民主精神的启蒙。
学生科供稿





<班主任寄语>

在生活面前做一个热爱者；
在学习面前做一个勤奋者；
在困难面前做一个勇敢者；
在挫折面前做一个坚强者；
在是非面前做一个冷静者；
在前途面前做一个思考者；
在错误面前做一个自新者；
在亲人面前做一个知恩者；
在家庭面前做一个责任者；
在社会面前做一个奉献者。